Cathéchisme de la somme théologique de Saint Thomas PDF

Nous examinerons ensuite la réponse de la théologie du point de vue de Gaudium et Spes, de Walter Kasper, du pape Jean-Paul II et du pape Benoît XVI.


ISBN: 2845191944.

Nom des pages: 271.

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«On trouvera dans ce petit livre toute la substance doctrinale de la grande Somme théologique. Pas un point essentiel n’y a été omis de ce qui nous a paru nécessaire pour la mise à la portée de tous de son enseignement lumineux. Et, afin de rendre sa lecture plus facile, plus attrayante, plus vivante aussi et plus pénétrante, nous avons voulu lui donner la forme catéchistique, qui est bien, sans doute, la forme d’enseignement la plus parfaite pour atteindre toutes les intelligences. N’est-elle pas comme la réalisation idéale de ce qu’on a pu appeler l’enseignement socratique, procédant par voie d’interrogation graduée et ordonnée, qui éveille l’esprit et conduit insensiblement jusqu’aux plus hautes sphères de la doctrine ?»

Il faut «l’obtenir pour arriver à la vie éternelle». Cependant, pour saint Thomas, ce n’est pas «la grâce déjà reçue», mais «l’omnipotence et la miséricorde de Dieu» qui est l’objet de la foi par laquelle nous arrivons à la certitude de espérer. Jusqu’ici, vous avez harangué la compréhension catholique du sacrement de la pénitence, mais vous n’avez pas démontré que cette compréhension est incompatible avec l’assurance du salut. Nous avons donc l’intention d’établir une éthique de l’environnement qui repose fermement sur le fondement du raisonnement solide et de la révélation divine.

Les meilleures éditions récentes sont celles de Rome, 1878 (par Uccelli), de Paris et Fribourg, Suisse, 1882, et de Rome, 1894. Si je dis: « Si vous croyez en Jésus-Christ, vous serez sauvé », je peux le dire dans une sorte de « vous-avez-besoin-de-faire-ce », ou je peux le dire pour réconforter quelqu’un qui le fait croire, c’est-à-dire les assurer. Souvent, dans le Nouveau Testament, de telles déclarations sont utilisées dans ce dernier sens. Elle est la conductrice fidèle du mystère de Dieu et inaugure la vocation humaine comme une vocation aux Béatitudes. L’assurance catholique dépend donc d’une variété de choses extérieures.

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